KIKAPÚES , “ LOS QUE ANDAN POR LA TIERRA”

Los actuales asentamientos kikapú son el resultado de un arduo peregrinaje desde la región de los grandes lagos de Michigan y de Eire, en Norteamérica, hasta el norte de México.
Actualmente, los kikapú viven en reservaciones en Kansas y Oklahoma, Estados Unidos, y en las comunidades de El Nacimiento, Coahuila y en Tamichopa, municipio de Bacerac, en la zona serrana de Sonora. [Regresar]
En Tamichopa viven actualmente 90 kikapúes

HISTORIA

*** A finales del siglo XVII los kikapúes vivían al sur de Wisconsin, Estados Unidos, y a principios del siglo XVIII se trasladan al oeste del Lago Eire.
***Hacia 1730 se forman dos grupos: la banda Bermellón que se fue a Indiana y la banda de las Praderas que se asienta en Illinois.
***A mediados del siglo XVIII se forma una tercera banda y se dirigen hacia Missouri.
*** En Missouri las tres bandas se dividen y surgen nuevos grupos con nuevos líderes, uno de ellos se instala en Kansas y otras se dirigen hacia Arkansas y Oklahoma, donde se instalan hacia 1830 y ahí permanecen hasta nuestros días.
*** En 1824 grupos de kikapúes, debido a que su territorio ha sido ocupado por anglosajones, solicitan al presidente mexicano Guadalupe Victoria permiso para asentarse en San Antonio, Texas.
*** En 1847, los colonos tejanos se rebelan contra el gobierno de Coahuila, del que dependen, y se pierde el territorio de Texas
*** En 1850 los kikapúes, los mascogos y los seminoles solicitan al gobierno mexicano un territorio dónde vivir. El general José Joaquín Herrera, presidente de México, autoriza la formación de una colonia militar en la Hacienda La Navaja y permite que se establezcan ahí a condición de que defiendan a los mexicanos de los ataques de los comanches, bajo la dirección del ejército mexicano (Acuerdo de Colonización del 25 de octubre de 1850).
*** En 1852 solicitan en la ciudad de México el cambio de la colonia La Navaja por el Nacimiento, también en Coahuila. Se acepta su petición.
*** En 1856 se rompe la alianza entre los tres grupos. Los seminoles se regresan a los Estados Unidos.
*** En 1865 el emperador Maximiliano y después el presidente Benito Juárez les reconoce la cesión de tierras en El Nacimiento, lo que ocasiona enfrentamientos fuertes con los Apaches.
*** En 1870 la colonia militar de El Nacimiento se convierte en colonia agrícola y defienden con valor la frontera mexicana. El Gobierno de USA le ofrece trasladarlos a una reserva norteamericana pero ellos rechazaron.
*** En 1873, unos 500 soldados norteamericanos, al mando del coronel Mackenzie, atacan un pueblo kikapú mientras los hombres estaban de cacería, matan a muchos y capturan 40 personas (niños, ancianos, mujeres) que trasladan a los Estados Unidos. Los kikapúes forman un consejo de guerra y el gobierno mexicano, de manera diplomática, ofrece el regreso voluntario de los Kikapúes a USA si les liberan a sus mujeres e hijos. 500 kikapúes deciden regresar a la reservación de Kansas y 90 deciden permanecer en México.
*** En 1883 se crea oficialmente la reservación kikapú en Oklahoma. Un grupo de aquí fue asesorado por el abogado Martin J. Bentley, comisionado de la Oficina de Asuntos Indios de Estados Unidos, con la finalidad de definir un territorio propio. Bentley utilizó a los kikapú y los despojó en varias ocasiones de sus recursos llevándolos a principios del siglo XX, después de haber sido cesado de sus funciones por el gobierno norteamericano, a acampar cerca de El Nacimiento. Este grupo fue despreciado por los kikapú de Coahuila y el ex comisionado compró entonces 11,800 hectáreas en el municipio de Bacerac, en la sierra noreste de Sonora.
*** En 1905 un grupo de alrededor de 200 miembros de la etnia se asentó en un rancho abandonado, formando el asentamiento de Tamichopa. Una vez en Sonora, este grupo recibió a algunos kikapú procedentes de Oklahoma
***En 1910, varias familias de Tamichopa retornaron a Estados Unidos.
*** En la segunda mitad del siglo XX la etnia padeció una problemática territorial y demográfica, se reduce la población y pierden muchas tierras.
*** Los presidentes mexicanos Venustiano Carranza (1919) y Lázaro Cárdenas (1937) les ratificaron sus posesiones y les otorgaron nuevas tierras. Los gobiernos posteriores respetaron los viejos acuerdos con los kikapúes
*** Durante la segunda mitad de la década de 1980 intentaron recuperar territorio y cohesión grupal. La comunidad demandó legalmente el derecho a sus tierras, y a la vez llevó a cabo una campaña de concientización entre los kikapú desperdigados por Bacerac, Huachineras, Naco (Sonora) y Casas Grandes (Chihuahua), proponiéndoles repoblar Tamichopa. De esta forma se creó el actual asentamiento, con el apoyo material de diferentes sectores sociales.
*** Actualmente el territorio de El Nacimiento se convirtió en un lugar sagrado donde celebran rituales y danzas


COSMOGONÍA Y RELIGIÓN
Ser buen kikapú significa cumplir siempre con los ritos de cacería, purificación, año nuevo, fuegos sagrados y bautizos por medio de oraciones, sacrificios y ayunos.
Las celebraciones van siempre acompañadas de carne de venado.
El fuego constantemente encendido en el centro de la casa recuerda la oración constante a Kitzihaiata, quien escogió a los kikapúes para poblar la tierra.
El grupo Kikapú en Sonora, se encuentra en un inminente peligro de pérdida de su identidad como grupo indígena. Hace menos de un año, murió el último hablante de la lengua Kikapú, ya con anterioridad había caído en desuso sus bailables, la música, los ritos funerarios, las fiestas tradicionales, la elaboración de su artesanía así como su estructura político-jurídica.
Las celebridades y ritos tradicionales se han perdido, han asumido la religión católica y celebran alguna fiesta de sus Santos, o participan en las fiestas que se celebran en los municipios cercanos.

VIVIENDA
Poseen dos tipos de vivienda: casas indias y casas mexicanas.
La vivienda india tiene dos variantes:
*** casa de invierno: elíptica, con una estructura de troncos delgados cubiertos de tule, con el fuego sagrado en el centro. Aquí es donde se ofrecen los sacrificios a su divinidad (Kitzihaiata) y se reciben a los nuevos miembros de la tribu.
*** casa de verano: rectangular, con paredes de carrizo y techo elíptico de tule. En el interior se encuentran varias camas sostenidas por troncos, y al centro el fuego sagrado.
La vivienda mexicana es de concreto y lozas, con los servicios eléctricos e hidráulicos de la vida moderna.

SU LENGUA
La lengua kikapú pertenece a la familia algonquiniana, en Coahuila la siguen usando para comunicarse entre ellos. En Sonora ya ha caído en desuso.

ARTESANÍAS
Actualmente se encuentran en un proceso de recuperaciòn de sus artesanìas tradicionales en chakira, piel, plumas y muñeca con su vestimenta tradicional. Estos talleres estàn realizandose con el apoyo y supervisiòn de Lutisuc Asociaciòn Cultural I.A.P:

ACTIVIDADES ECONÓMICAS
En primer lugar se encuentra la caza, con la que se abastecen de pieles y carne. Los kikapués fueron por siglos cazadores por excelencia. Durante los meses de enero a abril la cacería tiene un sentido ritual.
Como actividad secundaria se encuentra la agricultura: trigo, avena, maíz, cebada, frijol y calabaza.